{"id":1151,"date":"2024-04-22T04:54:57","date_gmt":"2024-04-22T04:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/elblogdelturismo.com\/?p=1151"},"modified":"2024-04-22T04:55:18","modified_gmt":"2024-04-22T04:55:18","slug":"la-ruta-de-la-seda-en-jiva-asia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elblogdelturismo.com\/index.php\/2024\/04\/22\/la-ruta-de-la-seda-en-jiva-asia\/","title":{"rendered":"LA RUTA DE LA SEDA EN JIVA [ASIA]"},"content":{"rendered":"\n

Una visita de Jiva<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tras la visita del \u00e1rea m\u00e1s cercana a la Puerta del Oeste, uno puede perderse por el laberinto de callejuelas de Jiva. Nosotros seguiremos la ruta que realiz\u00f3 nuestro gu\u00eda, pero puede hacerse de diferentes maneras, porque la abundancia de monumentos es inmensa y con un d\u00eda de visita no es suficiente. <\/p>\n\n\n\n

Lo bonito fue perderse de noche por la ciudad iluminada pero silenciosa y vac\u00eda. Algunos rincones parec\u00edan esconder fantasmas y por eso \u2013 nos dec\u00eda el gu\u00eda \u2013, es conveniente estar en grupo para poder defenderse de ellos. Con la luz del d\u00eda todo cobra vida y se llenan las calles, las tiendas y los tenderetes. Solo nos hubiera faltado ver aparecer una caravana de camellos y mercader\u00edas para sentirnos inmersos en la atm\u00f3sfera de \u201cLas mil y una noches\u201d o en el apogeo estelar de la Ruta de la Seda<\/strong>. Un camello solitario utilizado para pasear visitantes, al que guarec\u00edan del sol bajo un toldo, dormitaba en una peque\u00f1a zona arenosa y apartada de la calle principal.<\/p>\n\n\n\n

Los planos de la ciudad que manejamos son buenos y eso nos permite situarnos de nuevo\u00a0junto al\u00a0restaurante\u00a0Matinyaz Divanbegi<\/strong>\u00a0donde hemos comido para continuar la visita que aun nos\u00a0falta y que es muy densa. Descendemos por una calle llena de tiendas que en su mayor\u00eda tienen un patio interior. En ellas las vendedoras despliegan todas sus artes para captarnos como clientes. Pero hay que seguir al grupo que ha doblado hacia la izquierda por una calle que tiene muchos tenderetes, todos situados delante de la\u00a0medersa Chirgazi\u00a0Khan<\/strong>, muy grande,\u00a0que fue edificada en los a\u00f1os 1718-20 por 5.000 esclavos persas,\u00a0a los que prometieron liberar por su trabajo. Cuando este termin\u00f3, se arrepintieron de lo prometido y los esclavos,\u00a0un tanto airados, lincharon a los arquitectos en el patio interior, donde luego los enterraron. Nadie cuenta que pas\u00f3 con los esclavos asesinos pero evidentemente nos tememos lo peor\u2026\u2026\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El Mausoleo Pakhlavan Mahmud<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Con esa inc\u00f3gnita entramos en el Mausoleo Pakhlavan Mahmud<\/strong>, lugar de descanso eterno de un sant\u00f3n, muerto en 1325 y que es el patr\u00f3n de Jiva. El edificio que en principio era peque\u00f1o, comenz\u00f3 a agrandarse porque se convirti\u00f3 en lugar de peregrinaci\u00f3n hasta convertirse en el edificio m\u00e1s famoso de Jiva y en el \u00faltimo mausoleo que se edific\u00f3 en Asia Central hacia 1835. El patio de entrada, con dos grandes divanes , es peque\u00f1o y da paso al mausoleo que exteriormente tiene una preciosa c\u00fapula esmaltada en azul turquesa. La estancia tiene tres tumbas de tres khanes en el centro y a la izquierda, tras un muro incrustado de marfiles, est\u00e1 el sarc\u00f3fago del sant\u00f3n<\/strong> que est\u00e1 enterrado con su madre. Este hecho era costumbre habitual para diferenciar a cada hijo y su madre, dentro de la estructura de un harem. En 1959 los sovi\u00e9ticos cierran el mausoleo pero lo convierten en el Museo de la Historia Revolucionaria. .Hoy d\u00eda es lugar de oraci\u00f3n para los reci\u00e9n casados y para las mujeres est\u00e9riles.<\/p>\n\n\n\n

Subimos por una larga calle con varios escalones y nos topamos de frente con un hermoso minarete: el Islam Khodja<\/strong> del a\u00f1o 1901. Construido en ladrillo con franjas azules que se ensanchan hacia lo alto, tiene casi 45 metros<\/strong> ( dos metros menos que el Kalon de Bujara, pero 800 a\u00f1os m\u00e1s moderno ) y es el m\u00e1s alto de la ciudad. Se us\u00f3 como \u201cfaro\u201c vig\u00eda para las caravanas, y en \u00e9poca sovi\u00e9tica fue torre de radio control para los aviones. Le acompa\u00f1a la medersa del mismo nombre que hoy es Museo de Artes Aplicadas<\/strong> y en cuyo exterior, una buena exposici\u00f3n de alfombras tentaba a los posibles compradores. <\/p>\n\n\n\n

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El minarete Islam Khodja al fondo. Foto Julia G.P.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Enfrente de esta medersa un edificio en restauraci\u00f3n acoge el Museo de la Educaci\u00f3n. En este espacio abierto encontramos una graciosa cabra de pelo cachemir negro, atada a una puerta. Muy cerca est\u00e1 el peque\u00f1o Hotel Lolita<\/strong> ( \u00f3 Lola ) levantado con fondos franceses, que cuenta con 20 habitaciones. Junto al hotel est\u00e1 la medersa Abdoullah<\/strong> Khan<\/strong>de 1855, con un Museo de la Naturaleza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Llegamos de nuevo a la calle principal de Palvan Kori,<\/strong> y nos topamos all\u00ed con la que para mi es la joya de esta ciudad: Juma, la Mezquita del viernes<\/strong>. Un ins\u00f3lito espacio de 55 x 46 metros, con paredes de ladrillo sin decoraci\u00f3n, y levantado en el siglo XVIII; presenta una colecci\u00f3n de 212 columnas de madera \u2013 de 3,15 m. de altura -, con un tallado excepcional de los capitales y los fustes; s\u00f3lo 16 de ellas son antiguas ( ss. XI-XIV ) y est\u00e1n justo en la entrada. El techo es plano con una abertura central por la que entra una luz cenital, que da un aire misterioso a toda la estancia. Cerca tiene su minarete sencillo y airoso con 33 metros de altura y 81 escalones.<\/p>\n\n\n\n

El conjunto de la zona Este<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Frente a la mezquita Juma, una peque\u00f1a medersa Matpana Baya<\/strong> de 1905, es un Museo Intelectual<\/strong> que antes fue Museo del Ateismo con los sovi\u00e9ticos. Nos estamos acercando a la Puerta Este<\/strong> de Ichan \u2013Kala<\/strong>. Aunque no los visitamos, a poca distancia est\u00e1n la mezquita Ak<\/strong> \u00f3 blanca de 1838 y los Ba\u00f1os Anoucha Khan<\/strong>, originales de 1647 y embutidos en el suelo para no perder calor. <\/p>\n\n\n\n

Llegamos a la Palvan Darboza<\/strong> \u00f3 puerta oriental de la ciudad reconstruida en 1804; ancha como para que puedan pasar camiones y rematada por una c\u00fapula de 60 metros, tiene nichos – donde anta\u00f1o se \u201calmacenaba \u201c a los esclavos \u2013 que fueron transformados en tiendas hace m\u00e1s de un siglo. En sus puertas se anunciaban las ejecuciones, y los esclavos altivos eran \u201cclavados\u201d por las orejas en las maderas para escarnio p\u00fablico (\u00a1).<\/p>\n\n\n\n

Cruzando la calle principal y por el lado derecho, aun nos queda bastante que visitar. Nos encontramos directamente con la medersa Allakouli<\/strong> Khan<\/strong> del a\u00f1o 1834, que marca la entrada a una zona muy interesante de la ciudad. Allakouli fue \u2013 entre 1826 y 1842 – un Kahn muy importante en Jiva que mand\u00f3 construir todo un emporio para su \u00e9poca; pues junto a su medersa, ubic\u00f3 su gran Palacio, adem\u00e1s del Tim \u00f3 mercado<\/strong> y el Caravansara<\/strong>i. Los cuatro elementos marcaron su poder, as\u00ed como el intento de ubicar el centro de Jiva en el lado este de la ciudad para revitalizarla. <\/p>\n\n\n\n

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Las familias uzbekas adornan as\u00ed sus recuerdos de la visita a Jiva. Foto Julia G.P.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

El\u00a0Palacio Tach Khaouli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

es el palacio de piedra donde viv\u00eda Allakouli Khan. En 1830, el arquitecto real que lo dise\u00f1\u00f3, prometi\u00f3 hacer los 3 patios y 163 piezas en solo 3 a\u00f1os, y al no conseguirlo fue reemplazado y muri\u00f3 empalado. Por fin el palacio se termin\u00f3 8 a\u00f1os m\u00e1s tarde y con el trabajo de 1.000 esclavos. Un cuerpo de guardia da la entrada a un espacio exterior desde donde se visitan el Harem<\/strong>, la sala de Recepciones y la Corte de Justicia.. La zona del gineceo o Harem<\/strong> fue lo primero en construirse y all\u00ed instal\u00f3 el Khan a sus 4 esposas leg\u00edtimas<\/strong> y<\/strong> a las 25 concubinas<\/strong>, guardadas por sirvientas persas, que solamente sal\u00edan al patio a tomar el aire, ya que jam\u00e1s pod\u00edan abandonar el palacio. <\/p>\n\n\n\n

El Patio tiene 5 iwans con unas maravillosas cer\u00e1micas de may\u00f3lica en tonos azules. El Khan viv\u00eda en el primer iwan y luego hab\u00eda uno para cada esposa. El harem se situaba enfrente, con unos largos balcones y escaleras exclusivas para cuando el khan iba a visitar a las concubinas. Las columnas son de madera cincelada de una sola pieza y con el fuste esculpido en m\u00e1rmol; ambos con buenos relieves.  <\/p>\n\n\n\n

Para nuestra mentalidad actual la poligamia<\/strong> no es tolerable. Solamente existe a\u00fan en los pa\u00edses musulmanes, pues se lo permite el Cor\u00e1n. Pero en aquella \u00e9poca tener una hija concubina del khan era un honor para su familia, cuyos padres alardeaban de ello. Seg\u00fan el gu\u00eda, cada cierto tiempo el khan sal\u00eda en su carruaje negro \u2013 regalo del Zar de Rusia – para escoger nuevas chicas con destino a su harem. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, algunas se acercaban al carruaje para animar al khan y ser las elegidas.<\/p>\n\n\n\n

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Basa de una de las columnas que sustentan el Ichrat Khaouli. Foto Julia G.P.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Un pasillo secreto un\u00eda el harem con la parte p\u00fablica del palacio, el\u00a0Ichrat Khaouli<\/strong>,\u00a0donde se ubicaban la Sala de Recepciones y habitaciones para los invitados del khan. Una plataforma alta y circular de piedra permit\u00eda instalar\u00a0las Yurtas de los jefes de tribu en sus visitas. Por \u00faltimo se visita el\u00a0Arz Khaouli<\/strong>\u00a0\u00f3 Corte de Justicia, donde el khan la administraba diariamente, durante 4 horas, existiendo un cuerpo de guardia especial para los condenados a muerte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Se puede subir al tejado del palacio para gozar de una buena vista de la zona. Desde all\u00ed se atisba una gran plaza alta que es la plataforma de la medersa Koutloug Mourad Inak<\/strong>, en donde a veces se celebran danzas, cantos y espect\u00e1culos varios. Un gran banco de madera con flores de tela y un enorme tigre de peluche, ambientan las fotos de los turistas.<\/p>\n\n\n\n

Regresamos hacia la puerta oeste siguiendo el mismo lado de la calle Polvon Kori. El grupo aun hab\u00eda de tener una sorpresa en la medersa Mohammed<\/strong> Rakhim<\/strong> Khan<\/strong>, donde el delicioso Circo Darboz<\/strong> cuida y ejercita a sus talentos. En su patio, la familia, con una nena, que se ve en la foto adjunta, nos ofreci\u00f3 un peque\u00f1o recital con instrumentos de m\u00fasica uzbeka y una exhibici\u00f3n de Equilibristas<\/strong> que termin\u00f3 con la ni\u00f1a en lo mas alto de la torre humana.(\u00a1). Y la ella estaba realmente feliz\u00a1<\/p>\n\n\n\n

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El circo Darvoz ensaya en el patio de la medersa. Foto Julia G.P.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Nuestro retorno al hotel Asia fue algo triste. Dej\u00e1bamos atr\u00e1s una maravilla de ciudad y adem\u00e1s, nuestro viaje por Uzbekistan estaba tocando a su fin. Despu\u00e9s de una merienda en el comedor del jard\u00edn a\u00fan nos brindaron una sesi\u00f3n de m\u00fasica y danzas uzbekas. Y nos regalaron unos gorros dorados que hubimos de llevar en la mano durante todo el viaje de regreso. Los dos autobuses escoltados de nuevo por la polic\u00eda, nos dejaron al pie del avi\u00f3n que nos llev\u00f3 del aeropuerto de Urgentch al de Tashkent, donde el vuelo de Uzbekistan Airways<\/strong> nos esperaba para llevarnos de regreso a Madrid, v\u00eda Ginebra. Acababa as\u00ed una semana estupenda en un pa\u00eds nuevo y desconocido, que ya forma parte de mis mejores recuerdos.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1 Hasta siempre Uzbekist\u00e1n!<\/p>\n

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